Parábola

“Al igual que La ventana indiscreta y El hombre que sabía demasiado, Vértigo era un especie de parábola del conocimiento. En el primero de estos filmes, el fotógrafo volvía la espalda al verdadero sol (entiéndase: la vida) y no veía más que sombras sobre la pared de la caverna (el patio trasero). En el segundo, el médico demasiado confiado en la deducción policial erraba también su meta, mientras que la intuición femenina triunfaba. Aquí, el detective fascinado desde el principio por el pasado (figurado por el retrato de Carlotta Valdés con quien la falsa Madelaine pretende identificarse) será continuamente remitido de una apariencia a otra: enamorado no de una mujer sino de una idea de una mujer. Pero al mismo tiempo, igual que en las otras dos partes de la trilogía, además de esa significación intelectual (quiero decir, relativa al conocimiento), podemos distinguir otra moral. También aquí, Stewart no es solamente desdichado e incauto, sino culpable, “falsamente culpable”, para emplear la terminología hitchcockiana, es decir, mucho más aún, falsamente inocente. Un tribunal lo acusa de ser responsable por su torpeza de la muerte de la mujer. Pero aunque no ha causado en lo más mínimo la de Madelaine, en cambio será cabalmente responsable, esta vez por haber recobrado su perspicacia y su destreza, de la muerte de Judy, falsamente acusada por él de complicidad.

Al emplear el término parábola, no quiero en absoluto tachar a Vértigo de circunspección ni de realismo. Esto no es en absoluto un cuento. A lo sumo, como en todas las películas de Hitchcock, divisamos de uno y de otro lado esas pequeñas falta a la verosimilitud ¿digamos, ese menosprecio por ciertas justificaciones? que en otro tiempo contrariaban a algunos.”

La hélice y la idea, Éric Rohmer, Hitchcock  (Manantial, 2010)

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