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Historia Natural

“Podemos hoy clasificar en la escuela francesa a un autor como Rivette, porque ha redescubierto y renovado completamente esta temática de la doble luz, ha hecho maravillas a partir de ella. No solamente está cerca de la pintura de Delaunay, sino de la literatura de Nerval. Es el cineasta más nervaliano, o acaso el único cineasta nervaliano. En todo ello influyen, claro está, factores históricos y geográficos que atraviesan el cine, que lo relacionan con otras artes, que ocasionan que reciba influencias o que las ejerza. Hay toda una historia. Pero no creo que esta historia de las imágenes sea evolutiva. Creo más bien que todas las imágenes combinan los mismos elementos y los mismos signos de modo distinto. Pero no todas las combinaciones son posibles en todos los momentos: se precisan ciertas condiciones para que se desarrolle un elemento, pues de lo contrario queda atrofiado o en posición secundaria. Hay, por tanto, más que líneas de descendencia o de filiación, grados de desarrollo, cada uno en el límite de su perfección. En este sentido hablo de una historia natural en lugar de una historia histórica.”

Sobre la imagen-movimiento, Gilles Deleuze, Conversaciones (Edición electrónica de http://www.philosophia.cl /Escuela de Filosofía Universidad ARCIS)

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La salvación es un asunto privado

“Diré todavía unas palabras más: Nicholas Ray es de aquellos que van hasta el final y que saben apurar los desarrollos. Todo se deriva siempre de una situación simple o dos; tres seres se enfrentan a algunas ideas elementales y fundamentales de la existencia. Y la verdadera lucha se desarrolla en uno solo, contra el demonio interno de la violencia, o de un pecado más recóndito, que parece relacionarse con el hombre y su soledad. A veces ocurre que ese hombre es salvado por una mujer; parece incluso que sólo ella tenga aquí el poder para hacerlo. Nada más lejos de la misoginia.

Nicolas Ray nos ha propuesto siempre el relato de una crisis moral, de la cual el hombre sale como vencedor o como vencido, pero en definitiva lúcido: vanidad de la violencia, de todo lo que no es la felicidad y que aleja al hombre de su profunda vocación.

Si el arte debe mostrar el heroísmo de la vida moderna, pocas son las obras que cumplen con este propósito como es debido. Observamos, sin embargo,  que los personajes ceden con rapidez; que el mundo, en resumidas cuentas, no interviene mucho o, curiosamente, si lo hace es en perjuicio suyo; la salvación es un asunto privado. Quizás alguien lamentará cómo esos héroes se retiran tan apresuradamente a su cubil; también se puede pensar que no lo hacen sin dar al mundo su oportunidad, ni sin prolongar a veces inútilmente la prueba a la que se hallan sometidos. Pero, la soledad, si no el desprecio, ¿no es muchas veces el más justo homenaje que cabe rendir a la sociedad moderna?”

Sobre la invención (The Lusty Men, de Nicholas Ray), Jacques Rivette, La política de los autores. Manifiestos de una generación de cinéfilos (Paidós, 2001)

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